Как познакомились греки и финикийцы

5. ВРЕМЯ СВОИХ КОЛОНИЙ / Загадки Финикии

как познакомились греки и финикийцы

Именно у финикийцев греки заимствовали тип статуй из дерева, 49), что греки познакомились «с египетским служением Дионису. Как и при каких обстоятельствах греки познакомились с жителями финикийских - Ответы на вопросы по Греция, Санторини о., Финикия. Раз уж греки жили в Греции, а им до Финикии было далеко, то в Финикии Так деревенские греки и познакомились с жителями финикийских городов.

В то время Библ представлял собой еще небольшой поселок. Но в конце IV — начале III тысячелетия Библ превращается в довольно крупный город, обнесенный массивной каменной оборонительной стеной. Как же финикияне обрабатывали землю? К сожалению, мы не можем определенно ответить на этот вопрос. Ближайшие соседи финикиян — древние израильтяне — значительно позже пользовались деревянной сохой, в которую запрягали пару волов.

Сеяли они ячмень и пшеницу, много внимания уделяли виноградарству и разведению олив. Урожай снимали бронзовыми и позднее железными серпами. На поле обычно работал сам хозяин, его взрослые сыновья и рабы.

4.1. Влияние финикийцев на культуру архаической Греции.

Видимо, то же было и в Финикии с той только разницей, что там преимущественное развитие получило садоводство. Рыбу финикияне ловили сетями с небольших плоскодонных лодок. Ее обилием особенно славился Тир: Во многих финикийских городах, и прежде всего в Тире и Сидоне, была широко развита добыча пурпура, высоко ценившегося во всем древнем мире. Это был естественный краситель — желтоватый сок, извлекавшийся из раковины улитки-багрянки, где он образуется после смерти моллюска.

  • ЭСБЕ/Финикийское искусство
  • Урок истории в 5-м классе "Финикийские мореплаватели"
  • Финикийские мореплаватели

После обработки пурпуру придавались различные оттенки— от красного и розового до лилового и фиолетового. Эту краску не вывозили: Тяжелый, удушливый запах стоял в мастерских, работники ходили по отбросам, спали среди отбросов, тут же заболевали и умирали. В финикийских городах рано развилось ремесло, и ремесленники — литейщики, чеканщики, строители, ткачи, гончары и многие другие — пользовались доброй славой далеко за пределами своих родных мест.

Статуэтки богов, отлитые из бронзы и серебра, ожерелья, серьги и бусы — изделия финикийских мастеров — отличались изяществом и тонкой отделкой.

Значительную роль в финикийском ремесле играло и производство стекла. На первых порах финикияне варили стекло, научившись этому искусству у египтян. Из стекла они изготовляли орнаментированные сосуды, различные украшения, безделушки и другие изделия, считавшиеся в те времена предметами роскоши.

Со временем финикияне значительно усовершенствовали производственный процесс и стали получать стекло различных сортов — от темного и непрозрачного до бесцветного и прозрачного. Они научились придавать стеклу желаемый цвет, сохраняя при этом его прозрачность. Однако не только земными путями старались финикияне обеспечить свое благополучие.

По их мнению, очень важно было добиться благосклонности таинственных сверхъестественных существ — богов, управлявших, как они считали, миром. Финикияне, как правило, избегали произносить имена богов. Ведь если назовешь бога по имени, то как бы окликнешь его — он явится и в гневе своем уничтожит дерзкого, посмевшего нарушить его покой.

Поэтому обычно они говорили о своих богах обиняками, и мы естественно не знаем, как их звали. Верховный бог — владыка Вселенной — назывался просто богом по-финикийски Эл. Его супруга именовалась богиней Элат или духом Ашерат моря. Другие боги назывались царями малк или милк или хозяевами баал; в так называемом синодальном переводе Библии на русский язык этому слову соответствует ваал.

как познакомились греки и финикийцы

Каждый клочок земли, каждый ручей, каждое дерево имели владыку. Божественные хозяева-покровители имелись и у каждого города.

Каждый год тиряне устраивали в его честь праздник, и тогда в город съезжались не только жители подвластных Тиру поселков, но и посланцы далеких колоний. Торжественное шествие направлялось в храм, и там происходила пышная церемония восшествия бога на его престол. Древние греки отождествляли Мелькарта с героем своих народных преданий сказочным богатырем Гераклом. Видимо, существовали финикийские сказания о героических подвигах Мелькарта или, вернее, того бога, который скрывался под этим именем.

Во всяком случае науке известны легенды о подвигах Керета, происходящие из северофиникийского города Угарита. Будучи владыкой одного из крупнейших центров морской торговли, Мелькарт рано стал покровителем мореплавания.

Где бы тиряне ни появлялись, они воздвигали святилища или алтари в честь своего бога, который, как они думали, привел их. Древние греки обычно сопоставляли Эшмуна со своим богом врачевания Асклепием. Видимо, Эшмуна тоже считали богом-целителем.

В Библе в подобной же роли выступала богиня любви и плодородия, чье подлинное имя нам известно — Аштарт Астарта. Для финикиян-рыболовов особое значение имел культ бога Дагона рыба по-финикийски даг или, возможно, дог. Среди памятников, найденных при раскопках северофиникийского города Угарита, особое внимание ученых привлекли таблички, содержащие записи древнейших финикийских религиозных гимнов и поэм.

Баал с молнией в руках Угаритское предание об этих богах начинается с того, что Мот приглашает Баала в гости. Тот принимает это приглашение и гибнет, а Эл, узнав об этом, оплакивает Баала; Акат пускается на поиски Баала и находит его мертвым в подземном царстве. Совершив траурные обряды, Анат погребает своего брата и приносит обильные поминальные жертвы. Затем действие переносится во дворец Эла. Там появляется Анат и со злобной иронией предлагает верховному богу и его супруге Ашерат — главному врагу ее брата — радоваться гибели Баала.

Видимо, и с жизнью-то расстался Баал по наущению этой коварной богини. Она требует, чтобы Мот отпустил его на землю. Мот не может этого сделать, и тогда Анат убивает его, рассекает на мелкие куски и рассыпает его останки на поле.

Победив богов, поддерживающихся Аштара, он занимает свой трон. Следует борьба между Баалом и Мотом, которая заканчивается окончательным поражением бога смерти.

Известны и некоторые другие предания, например о постройке храма Баала. Финикийская модель святилища Один из вариантов финикийской легенды о земледельческих богах нашел свое отражение в греческом предании об Адонисе. Значит, и в финикийском рассказе мы имеем дело не с именем собственным, а с условным обозначением божества.

Адонис родился от пшеничного зерна, умер и после смерти попал в подземное царство. Владычица подземного мира не желает отпускать Адониса на землю, ко богиня плодородия освобождает. Возвратившись из подземного царства, Адонис возрождает на земле исчезнувшую было жизнь.

Культ Адониса был распространен по всей Финикии, где повсеместно справлялись ежегодные праздники в его честь. Торжественная процессия поднималась на Ливан, повторяя скорбный путь Адониса, женщины оплакивали гам его смерть, а затем все бурно радовались возвращению божества к жизни и начинающемуся обновлению природы. Во II веке до нашей эры и в Александрии Египет торжественно отмечался этот же праздник, сопровождавшийся мистерией о страстях Адониса.

По представлениям финикиян, от богов зависели жизнь и благополучие как отдельного человека, так и всего города.

Поэтому соблюдение культа было важным общегосударственным делом. Финикийский храм обычно представлял собой площадку, расположенную под открытым небом. В храме имелся и священный источник или бассейн. По такому плану строились храмы во всех финикийских городах, а часто и в соседних странах за их пределами.

как познакомились греки и финикийцы

Как и земных владык, богов следовало задобрить приношениями и дарами. Чем богаче и обильнее они были, тем сильнее была уверенность в божьем благоволении. Финикияне приносили и специальные жертвы — телами м в возмещение божеству за его труды. В жертву приносили крупный и мелкий скот, а также пшеницу и другие продукты земледелия. Все это жрецы сжигали на алтарях или поедали, причем к трапезе присоединялись и жертвователи. Считалось, что в пиршестве принимает участие и бог — незримый, но самый главный сотрапезник.

С течением времени жрецы разработали точные правила жертвоприношений: До нас дошел финикийский тариф жертвоприношений, который был найден на юге Франции, в Марселе — древней греческой колонии Массалии. Этот тариф был составлен, вероятно, в Карфагене около III века до нашей эры, а после его гибели был кем-то увезен за море.

как познакомились греки и финикийцы

Особый ужас вызывал у соседей финикиян их обычай — в исключительно важных случаях приносить в жертву своих малолетних детей. Это они делали, например, в момент смертельной опасности. Закладывая город, они считали необходимым положить под его стены урну с костями младенца, отданного богу.

Урны с прахом погибших размещались на специальном священном участке, который назывался тофет. В древности принесение подобных жертв считали признаком чудовищной жестокости, будто бы свойственной финикиянам. Принести в жертву собственного сына значило отдать божеству самое ценное, что есть у человека. В этом случае благоволение божества считалось наверняка обеспеченным.

Изуверский характер этого обычая очевиден. Однако ее менее очевидно и то, что его источником являются представления глубокой древности, возникшие задолго до появления у финикиян сколько-нибудь развитой цивилизации.

Мимо финикийских поселков шла приморская дорога, по которой из долины Нила в долину Тигра и Евфрата и обратно шли торговые караваны, сперва на ослах, а позже, приблизительно со второй половины II тысячелетия, и на верблюдах. Караванная торговля была далеко не безопасным занятием. Купцы, даже находившиеся под покровительством могущественных царей, всегда рисковали подвергнуться нападению, лишиться своих товаров, а возможно, и жизни.

Вавилонский царь Буррабуриаш II в письме к фараону Аменхотпу IV середина II тысячелетия жаловался, что в финикийском поселении Хиннатуну некий Шумадда, сын Балумме, очевидно местный правитель, и Шутатна, сын Шаратума из Акко, убили и ограбили его купцов. Природные условия позволяли финикиянам сочетать сухопутную торговлю с морской.

Им был открыт прямой доступ к Средиземному морю. Именно в финикийских городах было удобнее всего перегружать разнообразные товары, прибывшие на караванах из внутренних районов Сирии и Месопотамии, на корабли и везти их.

Именно оттуда легче всего было вывозить глазное богатство Финикии — ливанский кедр. Прибрежное морское течение в восточной части Средиземноморского бассейна направляется с запада на восток, а затем вдоль берегов Палестины и Сирии на север. Поэтому из финикийских портов обычно плавали в северном направлении. Однако финикияне плавали и на юг — в Египет, а также и прямо на запад — к острову Кипру.

Оживленная торговля с Египтом и союз с Иудейско-израильским царством дали финикиянам возможность впоследствии проникнуть в бассейн Красного моря и оттуда выйти в Индийский океан.

Библ первым установил контакты с Египтом, оказавшиеся очень устойчивыми. Даже египетские корабли, предназначавшиеся для плавания на дальние расстояния, назывались библскими, очевидно потому, что их главной целью был Библ.

Еще в IV тысячелетии до нашей эры в Египет привозился ливанский кедр. В царствование фараона Снефру в Египет прибыло сорок кораблей, груженных кедром. Один из видных египетских сановников времени VI династии, Хнемхотп, рассказывал в своей надписи, что он неоднократно бывал в Библе. Морские путешествия считались в древности очень опасным делом. Самым неудобным для мореходов временем было, по общему мнению, лето июль — сентябрькогда в Средиземном море дуют сильные северные ветры.

Весной, с февраля по май, также можно было ожидать опасных и внезапных изменений погоды. Наиболее безопасным был, как полагали, только период с конца сентября до конца ноября. Однако и тогда путешественник не был гарантирован от случайностей. Древние писатели нередко рассказывают о бурях и штормах, уносивших утлые суденышки далеко от цели путешествия. Теряя управление судном и ориентировку, меряки попадали в подобных случаях в далекие, часто прежде неизвестные страны.

Это случилось, например, с греческим мореплавателем самосцем Колеем, который около года до нашей эры отправился в Египет. По пути его корабль был отнесен сильным ветром к острову Платея ныне остров Бамба у берегов Северной Африки. Переждав там некоторое время, Колей снова пустился в путь в Египет, но ветер опять погнал его суденышко на запад. Неожиданно для себя Колей вместо долины Нила, куда он стремился, попал на юг Пиренейского полуострова, в государство Тартесс в Библии и по-финикийски — Таршиш.

Мы даже знаем, как вели себя люди во время бури и что они делали для своего спасения. Об этом можно судить, например, по библейскому преданию. Бог Йахве приказал пророку Ионе отправиться в столицу Ассирии Ниневию и там объявить волю Йахве относительно ее судьбы. И поднялся Иона, чтобы убежать в Таршиш от Йахве, и сошел в Йаффу, и нашел корабль, идущий в Таршиш, и отдал плату за проезд на нем, и вошел на него, чтобы плыть с ними моряками. А Йахве обрушил на море сильный ветер, и была большая буря на море, и корабль готов был развалиться.

И увидели моряки, и возопили каждый к своим богам, и стали бросать вещи, бывшие на корабле, в море, чтобы облегчить его от. А Иона спустился в глубь корабля и лег без чувств.

И приблизился к нему капитан и сказал ему: Встань, возопи к своему богу, может быть, подумает бог о нас и мы не погибнем. И сказали они моряки. И бросили они жребий, и выпал жребий на Иону. И сказали они ему: И сказал он им: И убоялись эти люди страхом великим, и сказали они ему: Ибо узнали эти люди, что от Йахве бежит он, ибо поведал он.

Стали грести эти люди, чтобы вернуться к суше, и не смогли, ибо море продолжало бушевать против. И воззвали они к Йахве и сказали: И подняли Иону и бросили в море, и перестало море гневаться. Не удивительно, что, даже умея ориентироваться по звездам, мореплаватели старались не упускать из виду берег. Даже поздние лоции, так называемые периплы, имевшие хождение у греков содержали только перечисление населенных пунктов, мимо которых должны были проходить корабли, с указанием расстояний между.

Видимо, очень велики были доходы от морской торговли, если, несмотря на все опасности, финикияне осмеливались пускаться в далекие плавания. Потребности морской торговли очень рано превратили финикийские города в крупнейшие центры кораблестроения.

Финикийские корабли В Тире было много верфей, на которых кроме самих тирян работали выходцы из других финикийских городов — Библа, Сидона и Арвада.

Работа на верфях почти не прекращалась — ведь кораблей нужно было. Спускали на воду одни суда, тут же закладывали другие, где-то я стороне на листе папируса, а то и на песке вычерчивали контуры третьих.

Улыбающийся хозяин любезно встречал покупателей, а надсмотрщики подгоняли строителей криками, а иногда и палками. Корабли, предназначавшиеся для перевозки грузов на сравнительно небольшие расстояния, в пределах восточной части Средиземноморского бассейна, строились, видимо, по образцу рыбачьих лодок. Древнейшее изображение таких судов найдено в египетской гробнице середины II тысячелетия. Это были одномачтовые суда с небольшой осадкой, высоко поднятым носом и кормой и огромным четырехугольным парусом.

Основу судна составляла продольная балка — киль, на которую наращивались шпангоуты, обшивавшиеся досками. Во избежание течи все щели между ними, очевидно, тщательно конопатились. Каких-либо продольных или поперечных связей еще не было; фактически борта были соединены палубным настилом. Нос и корма образовывались с помощью специальных балок, прикреплявшихся к килю и располагавшихся вертикально по отношению к.

Эти балки форштевень в кормовой и ахтерштевень в носовой части поднимались значительно выше бортов и палубы. Парус закреплялся на двух реях; нижняя рея была подвешена на многочисленных тросах и, когда парус свертывался, поднималась наверх.

Такому парусу можно было придать любое положение по отношению к корпусу судна, что позволяло морякам в случае необходимости маневрировать. На корме находилось рулевое весло. Используя попутные течения, на таком судне можно было проделать путь от устья Нила до мыса Кармел за одни сутки; на обратную дорогу требовалось от восьми до десяти суток.

как познакомились греки и финикийцы

В долине Нила Свой груз — шерсть, древесину и оливковое масло з больших глиняных кувшинах купцы хранили на палубах. Они создали линейное письмо, послужившее прототипом позднейших алфавитов, развившихся на его основе.

Толчком к изобретению этой письменности послужила, несомненно, потребность в упрощении графики. Дело в том, что в своей дипломатической переписке, а часто и в деловых документах финикияне употребляли аккадский ассиро-вавилонский язык и соответственно пользовались клинописью. Здесь, однако, они сталкивались с разного рода затруднениями. Во-первых, необходимо было специально изучать чужой язык, что само по себе достаточно нелегкое. Во-вторых, пишущий должен был затратить немало времени и на запоминание множества до клинообразных знаков, каждый из которых мог иметь по нескольку значений — либо как целое слово, либо как слог.

Правильное их чтение определялось или контекстом, или специальными знаками, указывавшими, к какому типу предметов или явлений относится данное слово либо как оно произносится. Требовался, следовательно, большой штат писцов, занимавшихся только перепиской и делопроизводством. Разумеется, это не устраивало финикийских купцов.

Ведь каждый лишний человек на судне был тяжкой обузой, и, что еще более существенно, купцы сами хотели вести свои дела, не доверяя свои коммерческие секреты никому постороннему. Необходима была система письма, которая позволяла бы делать записи на родном языке и не тратить при этом много времени и сил на овладение грамотой. Одна из таких систем была разработана на базе клинописи в Угарите, на севере Финикии. Она получила широкое распространение и за его пределами, в том числе и в Палестине.

В Южной Финикии, однако, возникло линейное письмо видимо, одним из важнейших центров, где оно разрабатывалось, был Библ. Оно оказалось более жизнеспособным, чем угаритская клинопись. Последняя была пригодна только для письма на глиняных табличках; в других случаях пользоваться ею было крайне неудобно. Для линейного же письма годился любой материал. Классическое линейное финикийское письмо 2. Классический греческий алфавит 3. Классический латинсний алфавит 4. Алфавит кириллицы а — буквы, заимствованные из греческой письменности; б — буквы заимствованные из латинского S и еврейского ш письма, а также изобретенные дополнительно.

Развитие финикийской линейной письменности В истории линейной графики еще много неясного. Предшественником линейного было, видимо, библское псевдоиероглифическое письмо. Можно утверждать, что каждый линейный знак имел свой псевдоиероглифический прототип. Однако дошедшие до нас псевдоиероглифические тексты пока еще не расшифрованы хотя они, вероятно, были написаны по-финикийскипоэтому какие-либо определенные суждения о них были бы слишком смелыми и преждевременными.

Вероятно, каждый знак псевдоиероглифики обозначал отдельный слог всего их известно немногим более ста. Как угаритская клинопись, так и южнофиникийское линейное письмо было построено на одинаковом принципе. Таким образом, оказалось, что новая система письма фактически приспособлена только для обозначения тех согласных звуков, которые имеются в слове. В результате число знаков резко сократилось: Казалось, такая система обеспечивает максимальные удобства для пишущего.

Дело в том, что финикийский язык принадлежит к семитской языковой семье, все языки которой обладают одним любопытным свойством. Основное значение каждого слова здесь выражается определенным сочетанием согласных, которое выполняет ту же роль, что в индоевропейских языках, в том числе и в русском, корень.

Для образования отдельных форм слова имя, глагол в его различных формах ir. Значит, написав определенное сочетание согласных, можно приблизительно обозначить то, о чем идет речь. А в большом, развернутом тексте уже сравнительно нетрудно, владея языком, установить грамматическую форму, произношение и значение каждого слова. Но и эта система письма была далеко не безупречна.

Прежде всего финикияне довольно часто, особенно в ранний период своей истории, не отделяли одно слово от другого, писали без так называемых словоразделителей в нашем письме таким словоразделителем служит пробел между словами.

В результате человек, не знающий заранее, о чем идет речь, практически не мог определить, где кончается одно слово и начинается другое. Поэтому финикияне постепенно пришли к выводу, что каждое слово должно писаться обособленно от остальных; отделяли они его по-разному. Но и этого было не вполне достаточно. Даже хорошее знание языка не всегда гарантировало точное понимание смысла слова, потому что одно и то же сочетание согласных могло иметь практически несколько значений, а понимание развернутого, большого текста могло оказаться в прямой зависимости от интерпретации именно данного сочетания согласных.

Тогда финикияне решили, если уж и не обозначать все гласные на письме, то по крайней мере как-то сигнализировать читателю о том, как следует читать то или иное слово. Для этого вовсе не обязательно было выписывать все гласные: Были и другие приемы такого же рода.

Впрочем, какие-либо твердые правила обозначения и необозначения гласных на письме выработаны не. Каждый раз это зависело исключительно от желания пышущего. Поэтому стали возможными два типа написания одного и того же слова — полное, когда указан способ его произношения, и дефектное, когда выписывались только согласные. Когда финикияне проникли в бассейн Эгейского моря и греки познакомились с их письменностью, она привлекла их своей легкостью и простотой.

Сложное слоговое микенское письмо, бывшее в ходу в Элладе в середине и второй половине II тысячелетия до нашей эры, к этому времени конец II и начало I тысячелетия уже прочно забылось. Только на Кипре иногда пользовались его местной разновидностью.

Однако греки не механически заимствовали финикийское письмо, а заметно усовершенствовали его в соответствии с потребностями своего языка. И дело здесь не только в том, что они ввели некоторые дополнительные буквы, отсутствовавшие у финикиян, или слегка изменили форму уже имевшихся. Греки внесли и определенные принципиальные изменения, создав специальные знаки для обозначения всех гласных звуков.

В отличие от финикиян греки разработали более или менее строго выдерживавшуюся систему, согласно которой каждый гласный звук мог быть обозначен только одним способом. Так, благодаря совместным усилиям финикиян и греков было создано алфавитное письмо, позднее заимствованное этрусками и италиками, усовершенствованное римлянами и легшее в основу графики, употребляющейся всеми европейскими и подавляющим большинством неевропейских народов. Русский алфавит, созданный на базе греческой письменности, как известно, имеет те же финикийские корни.

Слайд Природные условия Иной была и сама природа. На узкой полоске между Средиземным морем и Ливанскими горами не было крупных рек и долин с плодородными почвами, мало полей пригодных для пастбищ. Любому путешественнику, впервые прибывшему в страну, всегда интересно, как живут люди и чем они занимаются. Вспомните, от чего зависят занятия людей? От местоположения и природных условий страны Предположите, чем могли заниматься финикийцы?

Проходили века, жизнь шла. Маленькие долины покрылись полями и садами. Финикийцы сажали виноградники и рощи оливковых деревьев. В песнях восхвалялась богиня плодородия Астарта, впервые научившая людей возделывать виноград. Покончив со сбором винограда, финикийцы отправлялись в оливковые рощи.

Откуда вино у греков?

Палками сбивали созревшие маслины и выжимали из них душистое масло. О каком из достижений финикийцев идет речь? Запись в тетрадь виноградное вино и оливковое масло Оливковое масло и вино обменивали на пшеницу так как в Финикии было мало простора для земледельцев. Своего хлеба не хватало, его приходилось ввозить из соседних стран. Слайд Прошло еще несколько веков, и страна преобразилась.

Проплывая на корабле вдоль побережья, мы бы увидели, что маленькие рыбачьи поселки превратились в крупные города - государства, такие как Тир, Библ и Сидон управляли ими цари. Тир переводится с финикийского как "скала", Сидон - как "место рыбной ловли". А вот Библ греки называли его "Библос" в переводе с греческого означает "Папирус". Какие слова с корнем "библ" употребляются до сих пор? Библия, библиотека Слайд В финикийских городах — государствах процветали ремесла. Государство славилось искусными ремесленниками — ювелирами, резчиками по дереву и слоновой кости.

Мастера изготавливали изделия из золота, драгоценных камней и слоновой кости. Города Тир и Сидон славились искусством обработки железа и бронзы. Послушайте древние предания и определите, какие изобретения были сделаны финикийцами? Как же добывали пурпурную краску? Опытные ныряльщики, взяв в руки два тяжёлых камня, ныряли на дно моря и добывали оттуда маленькие чудесные раковины с моллюсками.

На вид раковины были невзрачны. Но из каждой можно было выдавить несколько капель густой драгоценной жидкости. Это была замечательная пурпурная краска. Цена на пурпурные ткани была огромной, Владельцы ткацких мастерских давали за маленький сосудик, наполненный такой краской, слиток серебра весом в два сикля 8, 4 грамма Одежды, окрашенные в пурпур, сверкали на солнце и не выгорали. Если краску замешивали погуще, ткань становилась лиловой, если пожиже — она алела, как будто обрызганная кровью.

Можно было стирать пурпурную одежду каждый день в речной и морской воде, в холодном, как лёд, горном ручье и в котле с бурлящим кипятком, а она не линяла; казалось, что её только вчера покрасили.

Такую одежду охотно покупали цари и князья, жрецы и военачальники. В древности пурпур считался цветом царственности, его называли божественный пурпур, ассоциировали с благородством и достоинством.

Что именно было изобретено финикийцами Запись в тетрадь пурпурная краска Финикия также известна благодаря пурпуру — дорогой краске, обычно пурпуром красили сирийскую шерсть, которая очень ценилась в те времена. В глубокой древности Финикия и соседние с ней области носили название Ханаан. Название же Финикия этой стране дали греки. Почему именно так называли греки финикийцев? Слайд Зеркало и стекло. Был и ещё один выгодный промысел. Купцы решили пообедать, развели огонь, достали котелки, но не нашли камней, на которые можно было бы их поставить.

Тогда они вместо камней использовали взятые с корабля куски каменной соды. Огонь был сильным, сода расплавилась и смешалась с песком: На юге страны, у подножия горы Кармил, весь морской берег был покрыт белым, чистым песком.

Изобретательные люди смешивали его с селитрой и плавили, как медную руду, терпеливо очищая от всяких примесей.

как познакомились греки и финикийцы

Глиняных табличках Что было записано на этих табличках? Правила, обязательные для всех жителей страны Назовите имя царя, который составил эти законы. Хаммурапи Когда правил Хаммурапи? Чьи интересы защищали законы Хаммурапи? Царя, вельмож, жрецов Где правил Хаммурапи? Переход к изучению нового. С какой страной Передней Азии вы уже познакомились?

Вавилонией Как по-другому называют Вавилонию? Наше путешествие в прошлое пока проходило вдали от моря, на выжженных, засушливых плоскогорьях, пересеченных только реками, которые и давали жизнь людям.

Теперь мы изменим маршрут и направимся в порт на восточном берегу Средиземного моря. Здесь располагалась Финикия, а в настоящее время находится государство Ливан. Сегодня на уроке мы познакомимся с местоположением и природными условиями, занятиями жителей Финикии, узнаем о древних городах и ремеслах финикийцев. А Местоположение и природные условия Финикии.

Используя карту и рассказ, определите, как географические условия страны влияли на занятия людей? Сравните занятия финикийцев с занятиями жителей Древнего Египта и Вавилонии, укажите общие черты и различия.

Финикия отгорожена от Передней Азии гористым хребтом. Побережье здесь скалистое, а полоска плодородной земли совсем узкая, почти непригодна для земледелия. Главное богатство стране давало море. Проплывая на корабле вдоль побережья, мы бы увидели красивые города, расположенные почти на берегу: Библ, Сидон и Тир.

По узким дорогам, проложенным вдоль побережья, двигаясь с севера на юг и обратно торговые караваны. В целом климат был благоприятный. Лето продолжалось с конца апреля до конца октября, зима же была короткой — всего три месяца. За это время на жителей то и дело обрушивались холодные дожди.

Самым неприятным явлением природы были суховеи, представлявшие серьезную угрозу земледелию. Плодородной почвы в Финикии было сравнительно мало, поэтому полеводство развивалось слабо, зато распространено было садоводство. Города и селения располагались по береговой линии, что было связано с основными занятиями финикийцев — мореплаванием, рыболовством и торговлей. В названиях главнейших финикийцев городов отражены географические условия страны.

Так, на севере располагался город, который греки называли Библ, в переводе означало гора. Самый крупный из финикийских городов греки назвали Тир, что соответствует — скала.

Откуда вино у греков? / Финикия, Сирия и Палестина

Третий большой город назывался Сидон, что означает город рыбной ловли. Главными занятиями населения Финикии были торговля, мореплавание и рыболовство; эти особенности экономики определялись природными условиями и климатом страны. Б Древние города Финикии. Ученым пока трудно воссоздать внешний вид городов; известно лишь, что они были обнесены несколькими рядами массивных стен; существовали и высокие башни. К стенам прибивали щиты, которые прикрывали бойницы, откуда лучники поражали неприятеля.

Чужестранцы, попавшие в город, оказывались в лабиринте домов и кривых улочек, которые вели к храмам и рыночным площадям. Финикийские города были центрами торговли в Передней Азии. Из продуктов собственного производства финикийцы продавали прежде всего сушеную рыбу, оливковое масло, кедровый лес, шедший на постройку кораблей. Финикия также являлась центром транзитной торговли. Ее знаменитые купцы-мореплаватели установили связи с различными странами и народами. В финикийских городах издревле развивалось ремесло.

Добрая слава литейщиков, строителей, ткачей — шагнула далеко за пределы их родных мест. Значительную роль в финикийском хозяйстве играло производство стекла. До сих пор ученые не знают, какому народу следует отдать первенство в изобретении стекла.

Однако, несомненно, что производить стекло различных сортов — от темного и непрозрачного до бесцветного и прозрачного — стали именно в Финикии. Где же его применяли? Стекло в древние времена не вставляли, как теперь в оконные переплеты. Из него делали различные украшения, сосуды, которые очень ценились; стеклом отделывали и стены домов. Во многих финикийских городах, прежде всего в Тире и Сидоне, широко развита добыча пурпурной краски, высоко ценившейся в странах древнего мира.

Как же был открыт этот краситель? Рассказывают, что однажды какой-то финикийский пастух пас стадо недалеко от морского побережья.